"Rıfkı Kulaç" sayfasının sürümleri arasındaki fark
(→Hayatı) |
|||
| 8. satır: | 8. satır: | ||
'''1891''' yılında [[Sürmene]]'de, [[Zarha]] mahallesinde doğdu. | '''1891''' yılında [[Sürmene]]'de, [[Zarha]] mahallesinde doğdu. | ||
| − | İlk ve Orta öğrenimini İstanbul'a yerleşen ailesinin yanında tamamladı. '''1911''' yılında Edirne Muallim Mektebine yazıldı. Sosyalist ve Marksist fikirlerle ilk kez bu okul çevresinde tanıştı. '''1914''' yılındaki mezuniyetini takiben ve henüz daha büyük savaş patlamamış iken, Karadeniz limanları arasında ticaret yapan yakınlarının vasıtasıyla Romanya ve Rusya'yı kapsayan bir seyahate çıktı. Özellikle Rusya'da en keskin sınıf çelişkilerini ve sınıfsal mücadelenin ilk işaretlerini, birkaç sene içinde gerçekleşecek devrimin beşiğinde, yerinde gözlemleme şansı buldu. Ufkunu açan bu | + | İlk ve Orta öğrenimini İstanbul'a yerleşen ailesinin yanında tamamladı. '''1911''' yılında Edirne Muallim Mektebine yazıldı. Sosyalist ve Marksist fikirlerle ilk kez bu okul çevresinde tanıştı. '''1914''' yılındaki mezuniyetini takiben ve henüz daha büyük savaş patlamamış iken, Karadeniz limanları arasında ticaret yapan yakınlarının vasıtasıyla Romanya ve Rusya'yı kapsayan bir seyahate çıktı. Özellikle Rusya'da en keskin sınıf çelişkilerini ve sınıfsal mücadelenin ilk işaretlerini, birkaç sene içinde gerçekleşecek devrimin beşiğinde, yerinde gözlemleme şansı buldu. Ufkunu açan bu yolculuk sonrası Marksizm fikrini tamamen benimsemiş durumdaydı. Savaş başladıktan bir süre sonra, '''1915''' yılı içinde askere alındı ve Hicaz cephesine gönderildi. '''1917''' yılında İngilizlere tutsak düşerek, Mısır'da İskenderiye yakınlarındaki esir kampına gönderildi. Orada kamp içinde dağıtılmak üzere çıkardığı gazetelerde siyasi düşüncelerini yansıttığı ilk makalelerini yayımladı. Rusya'da gerçekleşen Bolşevik devrimi ile ilgili gelişmelere dair Bilimsel-Marksist bakış açısıyla olumlu ama temkinli değerlendirmeler yapıyordu. Onlardan biri olan '''14 Nisan 1919''' tarihli bir makalesinde de şunları yazıyordu: <ref name=":0">Kudret Emiroğlu (2020) [https://www.amazon.com.tr/Trabzonun-Liberal-Bolsevigi-Rifki-1896-1962/dp/605901884X/ "Trabzon'un Liberal Bolşeviği: Rıfkı Kulaç (1896-1962)" s.63-69, 87-124]</ref> |
| + | |||
| + | <blockquote> | ||
| + | ''"...Bolşeviklik, görmüş geçirmiş dünyamızın ilk kez şahit olduğu bir hareket değildir. Eski Roma'da kölelerin asillere çektiği kılıç, İran'da Demirci Kava'nın kaldırdığı meşin bayrak, Türk tarihinde Simavi Bedrettin hazretlerinin topladığı cemaat, bugünkü Bolşevikliğin geçmişte tekrarlanmış örnekleridir..."'' | ||
| + | </blockquote> | ||
Ölümünün ardından Trabzon basın dünyasının önemli isimlerinden Şevket Çulha şunları söylemiştir: | Ölümünün ardından Trabzon basın dünyasının önemli isimlerinden Şevket Çulha şunları söylemiştir: | ||
| 14. satır: | 18. satır: | ||
<blockquote> | <blockquote> | ||
''"...Politikada kadre uğramış aydınlarımızdan biridir. Üzerindeki gölge, Moskova Üniversitesinden mezun olmaktı. Bilgi, insanlık, dostluk, vefa... hepsini benliğinde toplamış bir kişi idi. Edebiyatçı idi, öğretmenlik yaptıysa da, öğreniminden ötürü dışlandı. Aile imkânlarıyla geçinirdi. Kitapları çıktı, yazıları yayımlandı..."'' <ref>Merve Esra Özgürbüz (2020) "Selçuk Kamucan Romanından Cinsiyet Eşitsizliği" s.510"</ref> | ''"...Politikada kadre uğramış aydınlarımızdan biridir. Üzerindeki gölge, Moskova Üniversitesinden mezun olmaktı. Bilgi, insanlık, dostluk, vefa... hepsini benliğinde toplamış bir kişi idi. Edebiyatçı idi, öğretmenlik yaptıysa da, öğreniminden ötürü dışlandı. Aile imkânlarıyla geçinirdi. Kitapları çıktı, yazıları yayımlandı..."'' <ref>Merve Esra Özgürbüz (2020) "Selçuk Kamucan Romanından Cinsiyet Eşitsizliği" s.510"</ref> | ||
| − | </blockquote> | + | </blockquote> |
| − | |||
| − | |||
==Eserleri== | ==Eserleri== | ||
06.37, 20 Şubat 2021 tarihindeki hâli
Halid Rıfkı Kulaç (1891-1962) Sürmene doğumlu gazeteci ve yazardır.
İsim
Hayatı
1891 yılında Sürmene'de, Zarha mahallesinde doğdu.
İlk ve Orta öğrenimini İstanbul'a yerleşen ailesinin yanında tamamladı. 1911 yılında Edirne Muallim Mektebine yazıldı. Sosyalist ve Marksist fikirlerle ilk kez bu okul çevresinde tanıştı. 1914 yılındaki mezuniyetini takiben ve henüz daha büyük savaş patlamamış iken, Karadeniz limanları arasında ticaret yapan yakınlarının vasıtasıyla Romanya ve Rusya'yı kapsayan bir seyahate çıktı. Özellikle Rusya'da en keskin sınıf çelişkilerini ve sınıfsal mücadelenin ilk işaretlerini, birkaç sene içinde gerçekleşecek devrimin beşiğinde, yerinde gözlemleme şansı buldu. Ufkunu açan bu yolculuk sonrası Marksizm fikrini tamamen benimsemiş durumdaydı. Savaş başladıktan bir süre sonra, 1915 yılı içinde askere alındı ve Hicaz cephesine gönderildi. 1917 yılında İngilizlere tutsak düşerek, Mısır'da İskenderiye yakınlarındaki esir kampına gönderildi. Orada kamp içinde dağıtılmak üzere çıkardığı gazetelerde siyasi düşüncelerini yansıttığı ilk makalelerini yayımladı. Rusya'da gerçekleşen Bolşevik devrimi ile ilgili gelişmelere dair Bilimsel-Marksist bakış açısıyla olumlu ama temkinli değerlendirmeler yapıyordu. Onlardan biri olan 14 Nisan 1919 tarihli bir makalesinde de şunları yazıyordu: [1]
"...Bolşeviklik, görmüş geçirmiş dünyamızın ilk kez şahit olduğu bir hareket değildir. Eski Roma'da kölelerin asillere çektiği kılıç, İran'da Demirci Kava'nın kaldırdığı meşin bayrak, Türk tarihinde Simavi Bedrettin hazretlerinin topladığı cemaat, bugünkü Bolşevikliğin geçmişte tekrarlanmış örnekleridir..."
Ölümünün ardından Trabzon basın dünyasının önemli isimlerinden Şevket Çulha şunları söylemiştir:
"...Politikada kadre uğramış aydınlarımızdan biridir. Üzerindeki gölge, Moskova Üniversitesinden mezun olmaktı. Bilgi, insanlık, dostluk, vefa... hepsini benliğinde toplamış bir kişi idi. Edebiyatçı idi, öğretmenlik yaptıysa da, öğreniminden ötürü dışlandı. Aile imkânlarıyla geçinirdi. Kitapları çıktı, yazıları yayımlandı..." [2]
Eserleri
Roman
- Milletleşen Adam (1937)
Kaynakça
- ↑ Kudret Emiroğlu (2020) "Trabzon'un Liberal Bolşeviği: Rıfkı Kulaç (1896-1962)" s.63-69, 87-124
- ↑ Merve Esra Özgürbüz (2020) "Selçuk Kamucan Romanından Cinsiyet Eşitsizliği" s.510"